HOT ! 掛軸画讃　淀の川舟　大徳寺４３５世住持　大綱禅師筆　万満寺前大徳光佑箱書　／千家

江戸時代の大徳寺の高僧、大綱老師の貴重なお軸。デカワンコ。経年の傷みがありますが、風雅な時代のお軸です。元人狩猟図 長巻 70×340cm 人物群像。　千家が紀州徳川家に仕えていたので、十二月の事始めころに淀川を下って京都の家に帰省するときの光景を描いたと伝わっています。黄宾虹 山水図 三尺中堂 掛軸 70×173cm 証書付。ご参考《大綱宗彦(だいこう そうげん)》安永元年(1772)～安政7年(1860)大徳寺435世。竹の水墨画 掛軸。裏千家十一代玄々斎宗室・表千家十代吸江斎宗左・武者小路千家七代以心斎宗守と交わる。【 中国馬形古硯 】 四字成語「龍馬精神」刻 　澄泥。安政7年2月16日死去。富士山 掛け軸　紅富士。日記に「黄梅院大綱日記」など。【真作】掛軸　一行書　吉語書　書道　書作品　墨書　書道美術　縁起物　R143。。真作/北村西望/翔/一文字/横物/掛軸☆宝船☆AK-916。中央に綱の舟先が描かれた画賛です。有名な淀川引舟の画に和歌、本歌の実物です。端渓 硯。掛軸 酒井抱一 梅椿に鶯図 木箱 十二ヶ月花鳥図 工芸 太巻 7-24。箱書は、昭和初期の万満寺明宗光佑ご住職。《寸法》横幅４８.７cm、縦１１７.０cm江戸時代、淀川を渡るときの人力で引く舟の絵です。【 現代俳人７人９葉 】　直筆短冊　雨宮きぬよ、島田碩子ほか。真作/石坪哲真/一行書/無事是貴人/茶道具/茶掛/禅語/布袋屋掛軸HK-159。歌のみで人や舟が描かれていないこともありますが、その先に人や舟があることを想像します。そして、この絵には、大徳寺の和尚であった大綱禅師の「引く人も　引かれる人も　水の泡浮世なりけり　淀の川舟」舟を引く人も、舟の上にある人も、それぞれの分で、引く、引かれるという違いがあるように見えるが、泡のような一瞬を生きているということは同じという歌が添えられています。真作/清水公照/一負/茶道具/茶掛/禅語/横物/掛軸/名家伝来/AK-889。【螭虎】 古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス　印石　水凍。臨済宗。大徳寺塔頭黄梅院第14世住職。【再値下げ】硯 34 端渓硯。真作/花園大学名誉学長/山田無文/冬嶺秀弧松/書/布袋屋掛軸HK-161。永楽保全の参禅の師。和歌、茶の湯をよくし、書画に優れた。武者小路実篤　掛軸　「芋と唐辛」　掛け軸　共箱付き　白樺派　26.1.23−1。掛軸 瑞鳳寺前住職鎌田景州『松高白鶴眠 漢詩 二行書』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸。89歳。京都出身。掛け軸　蝶　二重箱。大津絵色紙 10枚 [B28493]。《万満寺》千葉県松戸市にある臨済宗大徳寺派の寺院。鎌倉時代の初期の1256(建長8)年、下総国の守護職であった千葉介頼胤が、忍性良観上人を招き建立。西陣織掛け軸　金富士　横山大観デザイン　38万の品と　双鶴掛け軸　2点で