HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）

#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。【 馬福祥 直筆書 】『大癡黃翁在勝國時以山水馳聲東』　20世紀初期。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。掛け軸　秀峰　南無阿弥陀仏。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。中国美術　書道具　文房具　硯　童子牧牛図　魚脳洞　端渓硯　時代硯　唐物。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。高島虎斑石硯。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。掛軸-1752　大徳寺　細合喝堂　円窓　「是什磨」　共箱。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳 三国志岩波文庫#外国文学／その他　#三国志　#三國志。柳生紹尚　茶掛軸　東蘺佳秋色　茶道具。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。掛軸-1754　大徳寺　雪尾要道　「関　南北東西活路通」　共箱。螭虎 古獣　田黄　高級印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。掛軸-1753　大徳寺　福本積応　円窓　無一物　共箱　横幅。キャメロンディアス　直筆サイン。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。翻訳者は「湖南文山」です。美品 掛け軸 小林太玄作 お多福画賛「福は内」共箱 禅語 節分 縁起物。柱稽古編 Blu-ray/DVD 先着特典 松島晃氏 描き下ろし色紙。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。【最終価格】中国　水牛図水滴　蝋印付。美品 軸 開運 縁起物 おもてなし 和室 絵 日本 美術 インテリア。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。『X2474』〈原在正〉馬図 在中の長男 模写？